連家三代累積鉅富資產，連勝文一向備受寵愛。二十三歲時，名下即持有資本額一億八千萬元的家族企業「永勝投資公司」股票兩千股，比當時登記為董事長的鄭耀明還多上一倍。三十歲時，中國的南方日報將連勝文、李澤楷、蔣國明、陳文琦等四人稱為「港台四大鑽石王老五」，並形容其為「雖連戰未能當選台灣最高領導人，但憑著幾十億上百億的家產和在國民黨的影響，他的長子連勝文仍是台灣最受矚目的單身漢」云云。要之，世家公子連勝文倘若繼續投身商界，憑先人累積的豐厚資產與人脈，當能繼續過著幸福快樂的日子。然而一旦選擇投身選舉，權貴身份則淪為參選的致命缺陷。連勝文這支廣告大膽地逆向操作，在看似對住豪宅、摟金髮辣妹、吃喝玩樂…等負面形象大抵概括承接下，進而轉守為攻，企圖營造善心富三代挺身參政，賜福百姓的純潔良善形象，這則競選廣告可謂用心良苦。
暫且抽離激烈的台北市長選舉，這則競選廣告拋出了一個有趣提問：「權貴後裔為何選擇投身選舉、踏入政壇？」如前所述，廣告裡給的官方說法是「種下希望的種子」，甚至可更簡化成為「因為愛」。這種感性訴求存乎候選人一心，無法驗證。倒是有另外一種比較世俗的權貴資本主義（Crony Capitalism）觀點，可用來詮釋這個現象。
權貴資本主義的奧義在於金錢與政治的共生關係。私人資本與政府權力互相勾結，使得本應照料全民福祉的政府，淪為私人資本恣意擴張的保護傘。在此脈絡下，由於豢養政治代理人掌控不易，風險甚高。然而權貴階級一旦在政治場域裡失去發言權與影響力，輕則對其既有事業財富造成不利影響，重則易招致政府取締甚至牢獄之災。由是觀之，權貴後裔挺身參選，雖可如電視廣告般脫俗地詮釋為「幫市民種下希望種子」的善行義舉，但亦可世俗地將其看做是「Z＞B」的自利政治算計。
根據《經濟學人》（The Economist）在今年三月所做的「全球權貴資本主義指數評比」結果顯示，台灣在二十三個國家中排行高居老八，前面兩名是菲律賓與墨西哥，後面三名則是印度、印尼與阿根廷。這個官方絕口不提的國際排名意指為何？這個問題正挑戰著台北選民、尤其是年輕選民的網路資料檢索素養。
