2016-05-07

以共享經濟振興觀光:安倍的野望

「我們必須在所有領域將日本的潛力釋放出來!」

去年10月20日,日本首相安倍晉三在「第16次國家戰略特區諮詢會議」作出以上宣示。該次會議中最受輿論矚目者,當推安倍首相主動提及在共享經濟(Sharing Economy)裡日漸普及的「住宿」與「交通」兩部分。安倍首相指出,為了能讓外籍遊客有更便利舒適的訪日經驗,「除旅館外也要擴大能提供短期利用的住居」。另外,更提及「要擴大活用自用小客車,以作為偏遠區域的遊客交通方式」。

如同全世界各主要國家或城市一般,Airbnb 、Uber 等新創公司在日本也遭遇來自旅宿業、計程車業的激烈反彈。然而安倍首相從觀光角度切入,勇於提倡鬆綁既有法令,釋放民間活力,振興區域經濟,有其務實考量。詳言之,早在2003年,小泉純一郎首相即提出所謂「觀光立國」構想。到了2006年底,鑑於觀光產業可活絡地方經濟發展、增加雇用機會,日本進一步通過「觀光立國推進基本法」,將觀光立國政策的實現視為21世紀日本經濟社會發展不可或缺的課題。儘管進行如此大張旗鼓的宣示乃至於立法,從觀光客入境人數來看,日本觀光並沒有隨著觀光專法的施行而產生顯著變化。

根據日本政府觀光局(Japan National Tourism Organization)統計,2007年、2008年訪日外籍旅客人數約有830餘萬人次。,2009年受金融危機影響,降至678萬人次,2010年雖回升至860萬人次,然而2011年受福島核災波及,又大幅萎縮至621萬人次。然而到了安倍晉三再次擔任首相的2012年,外籍旅客人數已迅速拉回至835萬人次。此後2013年有1,003萬人次、2014年更高達1,341萬人次,數字一路攀升、屢創歷史新高。至於就觀光客帶來消費力而言,2016年第1季統計外國觀光客消費額約9,305億日圓,比去年同期的7,065億日圓大幅增加31.7%,相當傲人。

相較於前任首相,安倍首相上任3年多以來,已將幾個亞洲國家的旅遊簽證予以放寬,並吸引中國旅客到訪,刺激日本當地區域經濟繁榮,因而在數字上繳出如此亮眼的成績單。以2020年日本主辦東京夏季奧運為契機,著眼遊客旅遊與消費所帶來的更龐大收益,為日本經濟灌注新的活力。安倍首相進一步宣示「倍增」目標,預期2020年將訪日旅客人數提高至4,000萬人次,2030年時,則期盼旅客人數達6,000萬人次。在安倍首相全力「拼觀光」的政策方針下,吾人當可明瞭即便預料將面臨來自日本國內既有旅館業與運輸業,甚至來自國土交通省官僚內部的反彈聲浪,安倍首相仍主動拋出「短期利用住居」與「自用小客車活用」等相關法令朝緩和方向調整,以正面態度將共享經濟的創新商業模式納入法令管理的良苦用心。

析言之,對訪日外籍旅客而言,「住宿」與「交通」往往是決定旅客行程規劃與消費活動的兩大關鍵因素。

日本計程車使用為例,比較世界各主要都市的計程車收費,大多數城市都比日本便宜。日本計程車收費金額之高,可謂世界領先等級。對外國旅客來說,價格與語言迄今仍為使用計程車作為旅遊交通工具的一大屏障。倘若日本以維持現有每年1,000餘萬人次外籍旅客規模為滿足,則上述這些旅遊屏障或許可選擇繼續忽略。反之,倘若日本政府要認真將「2020年觀光客倍增計畫」付諸實踐,則類似Uber這類頗受外籍旅客偏好,便利且舒適的交通方式,即成為政府不得不正面看待的迫切課題。

文末附帶一提,在蔡英文準總統於2015年9月10日所推出的觀光政策裡,也曾明確提及「善用共享經濟模式」,宣示將「檢討放寬旅宿法規,開放接待家庭住宿服務,非都市地區開放Uber乘車服務」。這種在觀光政策基礎上構築的共享經濟產業的開放思維,與前述2015年10月20日安倍首相在國家戰略特區諮詢會議的政策宣示幾乎如出一轍。

承此政策脈絡,準交通部長賀陳旦日前接受訪問時亦表示將參考國外做法有限度開放Uber,包括繳稅、提供保險、建立糾紛處理機制等。發展至此,台日兩國共同以共享經濟作為振興觀光的基本政策方針已趨定調。接下來安倍政權要如何具體進行相關法令的鬆綁調整,建議我國相關主政機關當予以嚴密關注。

2016-03-22

萬人辦桌宴vs.千人烤肉宴

二○○五年十月許,民進黨台南縣黨部於新化鎮虎頭埤風景區辦理千人烤肉活動,當時有競選縣長連任的蘇煥智與多位候選人到場致詞。台南地檢署以此舉有賄選之嫌,隔年一月便果斷地將台南縣長蘇煥智等共二十一人提起公訴。纏訟近三年,所有被告才無罪定讞。

二○一五年十二月許,國民黨新竹市議會黨團舉辦千桌萬人宴,主持人現場介紹國民黨秘書長李四川代表黨主席朱立倫到場,立委參選人鄭正鈐亦逐桌致意;此外,動員簡訊更表明為「朱立倫、鄭正鈐千桌萬人造勢晚會」。新竹地檢署雖亦認此舉有賄選之嫌而展開偵辦,惟日前卻只起訴國民黨新竹市議會黨團書記長林耕仁與助理二人,全案其餘十多名被列為被告的議員和黨工,概以罪證不足而不起訴。

昔日民進黨員千人烤肉,檢方浩蕩起訴連同蘇煥智縣長在內的二十一人;今日國民黨員萬人辦桌,卻只起訴基層兩人,罪不及高層。檢方辦案公正不阿,誰信?

2016-02-23

支持刪除「國父遺像」條款

遍觀世界法律,北韓堪稱特殊的國家。在憲法序言,國父金日成與繼任者金正日擁有至高無上地位。憲法明文稱金日成為北韓的創建者,乃社會主義朝鮮始祖,完成光復祖國歷史大業,創立了永恆不滅的主體思想。甚至於序言結語,毫不避諱稱這部憲法乃「金日成金正日憲法」。在日常法律實踐上,權參維基百科全書「北韓的個人崇拜」辭條,北韓人民不能直稱國父其名,必須尊稱為「大元帥」、「太陽」或「偉大領袖」、「最高領袖」。北韓法律復規定家庭、學校和監獄等地都必須懸掛金日成畫像﹔並在教科書中強調其功績,不允許人民批評。

將視野拉回台灣,又是如何光景?首先,國徽國旗法第六條規定,政府機關學校團體,及軍事部隊,應於禮堂及集會場所之正面中央,「懸掛國旗於國父遺像之上」。總統、副總統乃至於其他文官就職宣示時,除國旗外,也要依法一併對國父遺像「舉右手向上伸直,手掌放開,五指併攏,掌心向前,宣讀誓詞」。

北韓民主與人權水準,舉世聞名。人民對金氏家族的瘋狂領袖崇拜,也是在國家持續高密度洗腦教育與媒體控制下的無奈產物。台灣自一九九○年代後逐漸脫離威權體制以來,雖朝自由化方向加速前進,但是在「分期付款式」轉型模式下,固然避免大規模流血衝突,另一方面卻讓諸多早該擺脫的威權遺緒延續迄今。缺乏歷史根據,由政治力量打造的「國父崇拜」,便是其一。

回顧歷史,清帝國推翻,民國誕生,要歸功的人很多,金哲毅所著《國父「們」:被遺忘的中國近代史》有精闢介紹。建國之功不可能由孫文一人獨攬,且若真的要論功勞大小,辛亥革命期間,袁世凱才是清帝國的直接終結者,他用和平手段使清帝遜位,臨朝稱制的隆裕太后詔授其全權組建臨時政府,中華民國因而得以真正成立,當時南京臨時參議院還發賀電稱其為「我中華民國之第一華盛頓」。

孫文今日之所為成「國父」,其實是一九四○年三月國民黨第五屆中常會第一百四十三次會議通過「尊稱總理為中華民國國父案」,然後才由國民政府通令全國執行。「黨歸黨,國歸國」,這是民主憲政國家的基本常識。國民黨人要尊誰當黨父,這點屬於政黨自治事項,外人固然無從置喙。但若要將其黨父充作全國性國父,不僅要符合史實,更要符合正當民主程序。當年國民黨中常會「尊稱總理為中華民國國父案」不僅無民主正當性可言,也扭曲了史實。

總的來說,袁世凱與孫文。前者「第一華盛頓」榮銜有南京臨時參議院背書相挺,後者「國父」尊稱則為國民黨中常會直接拍版定案後,發交國民政府執行。現行國徽國旗法、宣示條例雖有國父用語,但誰是國父?恐怕人言言殊、見仁見智。在法律適用上,又不得逕以七十多年前國民黨中常會決議補充,否則即有黨國不分,悖離行政中立精神疑慮。為杜絕這個橫亙百年的錯綜複雜爭議,將上述相關法律中「國父遺像」規定悉屬刪除,讓公務員對台灣兩千三百萬人民與自由民主憲政秩序宣示效忠,方為法制上正本清源之道。